编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。
色情属于撒但。我为什么这么说？因为色情世界到处充斥着谎言。色情只有靠著谎言和迷思才能继续下去。耶稣这样评价撒但：“他本来是说谎的， 也是说谎之人的父。”（约 8:44）撒但的王国是靠谎言撑起来的，不断地用新的谎言来圆老的谎言。
果不其然，色情承诺的多，兑现的少——不但如此，事实上色情提供给人的与其承诺的恰恰相反。被色情玩弄于股掌之间的我们是不是都已经受够了？广告商在说谎，政治家也在说谎，色情制品也向我们说谎，这个世界伤透了我们的心。但是耶稣已经降临，他的国度治愈我们的心灵。所以，让我们勇敢面对。靠著神的恩典，挣脱每一个谎言的束缚，从色情这一骗局开始。
可能吧。不过也就一小会儿。只是在生理层面。但是这之后的苦涩却无人能免。按照清教徒托马斯·布鲁克斯（Thomas Brooks）的话来说，“撒但把诱饵送到我们眼前，却把钓钩藏了起来。”
为什么色情制品总是让我们陷入羞耻和悔恨中去？因为神为着祂的荣耀，按照祂的形象造了我们。祂给我们所有的一切都赋予了崇高的意义，是的，甚至包括性欲。因此，每当我们将上帝赐予我们的性欲用于低级的目的，特别是丑陋、侵害他人的目的时，我们能指望收获什么呢？难道不就是灰心失望、筋疲力尽、掏空了吗？我们可不要自作聪明地认为能找到一个更好的办法使用色情制品，让自己受益。不。色情只是向我们证明了它的本色。它是毒药，没有警告标签的毒药。圣经警告我们的这句话是有道理的：你们的罪必追上你们（民 32:23）。所以，让我们把这句话倒过来，找到我们的罪，它们不过是可恶的失败者！让我们重新开始生活！
从某种角度来说，这个迷思是对的。色情很常见。事实上，色情是我们文化的墙纸。可能用“常见”这个词还不足以表现出色情现象的严重，我们需要一个更强烈的词，比如“无孔不入”。让人性致大发的图像到处都是。那么，色情很普遍吗？当然。但是，普遍就意味着正常吗？
关于我们生活的这个世界，有一点我们必须要清楚。世界之所以如此， 因为其目的就是将不正常的令人感觉正常。在这个世界上，我们称恶为善，称善为恶；我们以暗为光，以光为暗；我们以苦为甜，以甜为苦（赛 5:20）。如果有足够多的人上钩的话，那么这些不正常的就开始变得正常起来。我们为满足自己的欲望而重新定义现实，这太疯狂了。就算整个人类都加入这场游戏，那又如何？数量并不代表真理。上帝说了算（罗 3:4）。
色情不仅不正常，甚至不符合人性。它肯定也不高贵。但是神造人，本是叫我们高贵。我们为什么自甘下贱，为这些怪异离奇、毛骨悚然的东西弄得如此不堪呢？当色情长驱直入进到灵魂深处，它会深深地塑造我们。但是，如果我们老老实实地从神的视角看到现实的本来面目，祂会帮助我们远离色情回到祂身边。神要重新把尊严还给这些让色情冲昏了头脑的罪人。
关于这个迷思，我有两个回应。首先，它不仅仅是一个迷思，它是一个彻头彻尾的谎言。事实是，哪里有色情制品，哪里就有人口贩卖、哪里就有威逼、堕落、无尽的苦难折磨。色情就是现代版的奴隶贸易。
在 1863 年《解放奴隶宣言》之前，奴隶制在美国一直是合法的。现在回顾这一全国性的耻辱，我们看到基督徒中有三种反应。第一种：积极参与者。有的基督徒参与奴隶贸易，今天，我们为他们感到悲痛，他们到底在想什么？第二种：消极旁观者。这些基督徒没有参与。他们只是耸耸肩，咕哝道：“这种事是免不了的。”我们现在看他们会想说，为什么你们不为正义挺身而出呢？第三种：解放奴隶者。这些基督徒反对奴隶交易，他们为推翻奴隶制到处奔走，不断祷告，还愿意冒风险来解救奴隶。今天，我们为他们欢欣鼓舞，为他们感谢上帝。
话说回来，后人会如何看待我们？我们是在将人从色情工业这不公不义的机器中解放出来吗？今天我们就可以饿死这头邪恶的怪兽，今天我们就可以让沉溺其中的男男女女重获自由。但我们会这么做吗？如果我们的答案是不，那么就让我们老老实实地承认，我们赞同当年的奴隶贩子，我们站在他们一边。我们说老实话吧。但是不要那么做！现在是上帝赐予我们的历史时刻，我们要挺身而出，让世界看到耶稣解放了我们，而我们也要为他的缘故成为解放者！
第二点，神造我们不是让我们成天懒洋洋的混日子，过一天算一天。我们疲惫倦怠压力很大的时候，当然应该休息一下。但是我们要记住神造我们，也是要我们在遇到险阻时依旧勇往直前。困难对基督徒来说算得了什么？圣经告诉我们，受苦是荣耀，“你要和我同受苦难，好像耶稣基督耶稣的精兵” （提后 2:3）。基督就是我们一战再战的原因。我们站在他一边，胜利的一边！在最后的胜利之后，我们会有足够的时间、足够的精力来欢庆。但是现在我们千万不要自怨自艾，好像为基督受苦是什么大不了的事情。绝对不是这样！耶稣爱我们，他孤注一掷。我们爱他，我们也孤注一掷。这是何等的殊荣！
这个迷思是在说：“你甚至可以规划自己的色情制品使用时间。当你需要为基督、家庭、或者其他任何事情效力时， 就忍一忍。但是当你表现挺好了之后，你可以再回去，没问题的。”真的吗？罪那么容易就收手？我们那么容易重获自由吗？
耶稣说，“所有犯罪的，就是罪的奴仆”（约 8:34）。如果说在我们的生活里有哪一方面正让我们受到痛苦的奴役，那就是性。为什么？因为神创造了性欲，性是夫妻之间的磁铁，将他们一次次的结合起来。在神良善和智慧的创造下，性原本意味着忘记自我、不断地坦露真实的内心。但是当我们将这性能力用在其他罪恶的目的之上时，我们发现，我们以错误的方式忘记了自我，神设计的真实迷人的袒露成了有辱人格的奴役。 性原本是为了满足我们最深处的归属感，可是被罪扭曲之后， 却变成了强迫的、自残的孤立。
神严肃看待道德，祂也将我们重塑为严肃对待道德之人。“难道神不想我们快乐？”——这种想法十分荒谬。我们怎么能够尊重这种想法？更不要说去敬拜那位我们以为提供如此教导的神？揭穿这个迷思无需太费口舌，我们只要注目十字架，看到耶稣在为我们的罪受苦，这罪就包括轻看神，用花言巧语包装自己的自行其是。
在这篇文章开头，我说色情是撒但的谎言，结尾我要换一个角度来说，你是永活神之形象的承载者，为着祂的荣耀而造（创 1:26-28）。你不会这辈子都沉沦在色情之中。创造你的神可以重新让你昂首挺胸走正路、造就他人。为什么要重蹈覆辙呢？充满恩典的救主向你伸出手来，要给你自由。为什么不去争取呢？
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Porn.
