在罗马尼亚城市锡盖图·马尔马切伊（Sighetu Marmației）郊外、黑色的蒂萨河（Tisza River）对面，一辆大货车停留在黑暗的夜里。车灯的光亮照出道上朦胧的身影：妇女、儿童和老人……这些是逃离乌克兰战争的家庭。他们的逃亡缓慢而坚定，汽车队伍绵延15公里（约10英里）。有些人已经在这里度过了一个寒冷的夜晚，希望能快点到达锡盖图和安全地带。
当他们最终到达交叉路口时，他们会发现基督徒已经在那里准备好为大家提供援助。罗马尼亚北部的浸信会和五旬宗教会正在共同努力，欢迎那些逃离家园的人。在乌克兰西部和南部边境国家的检查站，这样的画面也在重复上演。
据联合国统计，在俄罗斯入侵乌克兰后不到两周的时间里，至少有200万乌克兰人和其他人逃离了这个被战争蹂躏的国家。一半以上的人进入了波兰，但也有数十万人涌入周边其他小国。
这一趋势可能会加速。随着乌克兰南部城市奥德萨正在面对的俄罗斯攻击，邻国摩尔多瓦正在为其共同边界上可能出现的越来越多的乌克兰难民做准备。
随着战争的持续，整个东欧的教会已经动员起来，为那些离开乌克兰的逃难之路上的人们服务。这些教会成了疲惫旅行者的驿站，为他们提供食物、住所、交通和救赎的盼望。以下是摩尔多瓦和罗马尼亚的难民事工一瞥。
当乌克兰战争爆发时，位于摩尔多瓦基诺的“神的形象”教会（Imago Dei Church）牧师米海·奇萨里（Mihai Chisari）牧师前往乌克兰的奥德萨，帮助一位宣教士朋友撤离。然而，当他们到达帕兰卡的边境时，他很快意识到了危机极其严重。在那里汽车排成了长龙、成千上万的人正在撤离，摩尔多瓦政府已不堪重负。
奇萨里立即回到家中，租了一辆面包车。他花了两个小时回到帕兰卡提供帮助。他说：“第一批通过的人是来自土库曼斯坦、阿塞拜疆和伊朗的人，他们在奥德萨求学或者打工。奇萨里因此把他们送到基诺，使用教会建筑物为他们提供住所，并与他们分享上帝的爱。”奇萨里说：“我这辈子都没有想到我的教堂里会睡那么多人，其中还有一半是穆斯林。”
刚开始，来到教会寻求帮助的难民中并没有很多乌克兰人。相反，“神的形象”教会收容了许多来自尼日利亚、喀麦隆、埃塞俄比亚、尼泊尔和印度的国际学生。他们会在那里待上一两晚，然后前往下一站。
不过现在，来过夜的主要是来自乌克兰南部的妇女和儿童。当他们到达时，“神的形象”教会为他们提供膳食、衣服和个人护理用品。由于建筑中没有淋浴设备，教会成员开放了他们的家。（奇萨里指出，如果你在车里呆了30个小时，你很显然非常需要洗个澡。）
尽管大多数难民只在教会呆了很短的时间，而且有语言障碍，但“神的形象”教会仍然竭力满足他们的情感和精神需求。信主的母亲们带着她们的孩子来探望那些受到惊吓的家庭。当孩子们在圣殿里一起玩耍时，母亲们则聚在一起祈祷。
教会还帮助难民继续他们的旅程。通过与整个地区的教会进行协调，他们能够帮助这些旅途中的陌生人，将他们与附近城市或国家的基督徒连结起来。各教会共同组成了难民之路——几乎就像美国南北战争期间的“地下铁路”——为难民提供后勤支持和旅行文件等方面的协助。
但是并不是每个人都在流动。有些人选择留下来。在过去的两个主日里，“神的形象”教会崇拜已经满座了。他们现在开始为崇拜提供翻译。他们还编写了一本多语言的福音小册子，这本小册子像写给朋友的信一样，敏感地谈到战争的邪恶。“那些来到这里的人正在受到伤害。他们相信俄罗斯显然是邪恶的一方，”奇萨里说。“但我们试图展示的则是另一件事，不过是以一种微妙的方式——我们都有邪恶的问题，那就是我们都有罪。”
在战争爆发后的周日早上，加布里埃尔·米赫内亚（Gabriel Michnea）在睡了两个小时后站在他的罗马尼亚那间小教会的会众面前。他大半夜没睡，祈求上帝帮助他的教会成员应对越过边境的乌克兰人潮。这位牧师呼吁他的会众作出承诺：“现在是我们为人们做一些事情的时候了——为教会外的人们。”
当天下午，锡盖图的伯大尼浸信会（Bethany Baptist Church）立即行动起来。一些人走访了成员的家，收集了婴儿床、床垫、毛毯和毛巾。他们将教堂的地下室，最后乃至大堂，改造成了一个庇护所。
在他们第一周安置的120名难民中，第一个到达的是一位名叫沃斯亚·波蒂亚克女子，她的丈夫是一位乌克兰牧师。沃斯亚已经怀孕6个月，当战斗在她所在的克里乔沃市爆发时，她不得不逃离那里。她的丈夫决定继续留在乌克兰服事。与此同时，沃斯亚在伯大尼浸信会不知疲倦地工作，帮助翻译并为她的难民同胞提供服务。
与其他东欧国家的许多信徒反应一样，锡盖图的教会并不满足于仅仅接收和喂养那些前来的人。他们还为难民提供汽油费，帮助他们在附近的城市寻找公寓，甚至安排前往更远的地方，如布达佩斯或布拉格。
最近，米赫内亚开始与一个基督徒车队一起进入乌克兰。罗马尼亚北部的教会正在努力协调，将一车车的捐赠物资，如油、面粉和水运送到边境。他们已经确定了一个乌克兰牧师网络，他们可以接收这些物品（地点不详），然后返回外喀尔巴阡地区的各个城市分发这些物品——这是一项人道主义和传福音的努力。
令米赫内亚兴奋的是他的会众如何应对这场危机。他说：“我们教会的人是真正的活石。他们热心帮助。他们正在聚会祷告。他们正在为基督和他的福音作见证。在过去的两个星期里，我一直在告诉他们：‘现在是将我们所宣扬的一切付诸行动的时候了。现在是活出我们的信仰，做我们蒙召服事的最佳时机。’”
无论是为难民提供温暖的热汤还是庇护所、临时诊所或祷告的地方，或者只是暂时缓解路上的疲乏，教会都是疲惫难民们的重要驿站。这并不是因为这些建筑提供了最好的住宿条件或最安全的空间，而是因为其中有上帝安置的活石——教会的成员们。
当基督的救赎和新造之美在祂所拯救的人身上显示出来，也在祂用来以祂的爱拯救其他人的人身上显示出来。当教会履行其使命，成为黑暗中的一盏明灯时，神也在实现祂的目的，带来救赎。回到罗马尼亚，米海·奇萨里已经在这些日子的黑暗中看到了一丝希望：“我已经见证了许多人的敞开和好奇。我可以看到上帝已经在工作了。我们还将看到丰收。”
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Churches as Waystations on the Refugee Road from Ukraine.
