在我 45 年的人生历程中，堕胎问题恐怕是美国政坛上最具争议、最经久不衰的话题了。作为牧师，我从未公开表态支持过任何政治候选人。我想，除非局势好到不能再好或糟到极点，否则我都不会考虑这么做。尽管如此，我们有责任为生活的这座城市带来祝福，有时这就意味着我们需要对堕胎等道德问题直言不讳，即便这些问题往往带有浓厚的政治色彩。
我曾陪伴许多女性（也有男性）一同经历堕胎前后的情感挣扎。我在奥兰多的教会与一家堕胎诊所在同一条街上——梅特兰大道（Maitland Avenue）。对我而言，堕胎并非仅仅是一个学术探讨或政治辩论的话题，而是切实存在于我们身边的现实问题。话说回来，佛罗里达州最近提出的第四修正案可能会使全程堕胎合法化，而且无需征得父母同意。这项提案不仅在表述上具有误导性，在道德层面上更是大错特错。
这项拟议修正案打着“限制政府干预堕胎”的旗号，实则是在剥夺政府保护未出生婴儿生命和孕妇健康的职责。佛罗里达州的修正案往往标题简短吸引人，描述简洁，容易通过却难以撤销。让我们来仔细看看选票上的简要描述吧。
“任何法律不得禁止、惩罚、延迟或限制堕胎……”这不仅会放开全程堕胎，甚至可能取消现有的、用于保护接受堕胎手术女性的基本安全规定。
“……在胎儿存活之前……”注意，“存活”一词在这里并未被明确定义。这无疑为直到分娩前的堕胎大开方便之门。
“……或当需要保护患者健康时……”那么，什么情况算是威胁到患者健康呢？精神压力、经济压力或焦虑是否也构成需要晚期堕胎的健康问题？
“……由患者的医疗保健提供者确定。”这里说的“医疗保健提供者”不一定是医生，可能只是普通的医护人员。这无疑会增加女性面临危险手术的风险。
“本修正案不改变立法机关要求在未成年人堕胎前通知父母或监护人的宪法权力。”乍一听，这似乎还不错。父母仍会得到通知，但他们不需要以任何方式表示同意。设身处地想一想，如果有人告诉你，你未成年的女儿要去堕胎，但与其他任何医疗程序不同，你却无权表示同意或反对，这是什么感受？
有人可能会问，难道女性没有权利决定如何处置自己的身体吗？答案是，在某种程度上有。但我们谁也不能合法地对自己的身体为所欲为。美国法律就禁止器官买卖、公共场所裸露和卖淫。更何况，我们讨论的不仅仅是母亲的身体，还关乎母亲体内婴儿的生命。这项修正案不仅威胁到婴儿的生命，也危及母亲的安全，却巧妙地用误导性的表述掩盖了这一事实。
说到堕胎，它其实并不是什么新潮或进步的想法，反而像是在倒退回一种古老的陋习。在基督教兴起的罗马帝国时期，堕胎和杀婴可是司空见惯的事。二世纪的一封解释基督教的信件《致丢格内图书》（Epistle to Diognetus）中写道：“【基督徒】结婚生子，但绝不会杀害不想要的婴儿。”而被称为最早的非圣经基督教著作《十二使徒遗训》（Didache）更是明确指出：“你不可堕胎，也不可杀婴。”
其实，在堕胎问题上，基督教一直站在进步的立场。几千年来，基督徒始终坚持保护未出生婴儿的生命。反观支持堕胎的运动，实际上是在提倡回归野蛮。
美国那些支持堕胎的法律，让我们保护弱小生命的责任变得模糊不清。在“罗诉韦德案”之下，38 个州出现了这样的怪现象：既有惩治胎儿杀人的法律，又允许堕胎。这就造成了一种荒谬的局面：在这些州，一位女性可以去堕胎，但如果她在去做手术的路上被一个酒驾司机撞到，导致腹中胎儿死亡，那司机就犯了过失杀人罪。科学研究表明，子宫里的婴儿能听到声音、能感受疼痛、会吸吮拇指，甚至可能还会做梦呢。虽然科学给这场讨论带来了更多的清晰度，但我们还是得承认，这仍然是一个牵涉重大道德影响的哲学问题。
纵观历史，总是那些掌权者在决定什么才算人，而弱者则只能遭殃。18 世纪和 19 世纪的美国认为只有白人才算完全的人，于是他们理直气壮地绑架和奴役非洲人。20 世纪的纳粹德国把人性局限在所谓的雅利安人身上，结果就是大规模屠杀犹太人。最近，冰岛似乎觉得只有基因“正常”的人才有活下去的权利，结果他们几乎把唐氏综合症患儿都给“清除”了。
但是，人的价值怎么能用肤色、种族、宗教信仰、基因组成、年龄来衡量呢？每个人都是宝贵的，因为每个人都是按神的形象所造——无一例外。如果第四修正案真的通过了，恐怕佛罗里达州就要变成堕胎胜地，生命坟场了。
对这项修正案投反对票固然重要，但我们不能就此止步。让人觉得堕胎是最好选择或唯一选择的，是一些实打实的社会问题。其实，我们为城市带来祝福的机会，远不止于在投票站里画一个圈那么简单。
说到底，如果准父母们能更容易地获得医疗保健、经济援助、领养服务稳定的社区支持，许多堕胎案例本可以避免。回顾历史，这些恰恰是教会的强项——在西方世界，教会一直是推动医院、孤儿院、教育事业发展的中坚力量。我们不能仅仅投完票就觉得尽到了责任。福音要求我们做得更多。
守护生命，这正是福音核心之所在。神如此眷顾我们，甚至亲自来到人间，就是为了让我们得着永恒丰盛的生命。耶稣甘愿舍弃自己的生命来拯救我们。既然我们已经领受了这永恒丰盛的生命，现在就有责任为所有生命发声、呐喊。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Imbedded Deceit in Florida Amendment 4.
