今天，当人们听到《悲惨世界》（Les Miserables）的时候，往往想到的是 1980 年由阿兰·布贝尔（Alain Boubeil）和克劳德·米歇尔·肖恩伯格（Claude-Michel Schonberg）创作的音乐剧。然而，维克多·雨果（Victor Hugo）的原著才是文学巨著。这部作品在出版几年之后就被翻译成了英文，并在过去的三十多年里成为百老汇和伦敦西区的一部经典剧目。2012 年圣诞节，这部由休·杰克曼、安妮·海瑟薇、罗素·克劳、阿曼达·塞弗里德等明星主演的电影版音乐剧在各大影院上座。
我很少说这样的话，但这次我还是要说：一定要看一看这部音乐剧。《悲惨世界》必定不负众望。即便我没有看过 2012 年的电影版，我也看过了很多次剧场版，而且一般情况下我并不喜欢看音乐剧。
《悲惨世界》讲述的是生活在 19 世纪法国动荡时期的许多人物交织在一起的故事。这是一个关于贫穷与富裕、破碎的梦想、爱与救赎的故事。
故事涉及各种生活样式：习惯于偷盗的旅店老板及其家人，一群对穷人的压迫感到厌恶的年轻革命者，流浪儿和年轻恋人。观看音乐剧的人说，这就像一次“宗教体验”，看完后会感到情绪激动。音乐剧电影版的试映同样获得了热烈的赞誉，一位好莱坞资深人士称这可能是他看过的最伟大的电影。
以下是观看《悲惨世界》音乐剧电影版时需要注意的几个看点。
故事中的每个角色都经历了我们堕落世界的沉重和痛苦。他们都不可避免地遭遇了失望。冉阿让离开监狱希望重新开始，但他的过去却时时困扰着他。芳汀唱着关于爱与盼望的歌曲去生活，然而她的生活依然逐渐失控，导致她在街头乞讨、卖头发、卖身。当她唱着这首歌时，她已经病得快要死了（"I dreamed a dream"）：
我梦见在梦境中过往的时光，
抱持着崇高的盼望，
生活充满了生命力。
我梦见爱永不止息，
我梦见了上帝的饶恕……
我的梦想曾经即将实现，
与我悲惨境遇大异其趣。
相形现在是这么的不同，
现在的生活扼杀了我做的梦。
其他角色也有同感。年轻的珂赛特唱着“云上的城堡”，这同样是一个生活甜蜜的梦境，在那里她不必像奴隶一样为养父母工作。爱潘妮在《独自一人》（"On My Own"）中唱着孤独、单恋的自怜之歌。一群年轻的学生对穷人的压迫感到厌恶，他们梦想着一场革命，好让人民获得自由。
《悲惨世界》中贯穿着一种令人心碎的悲剧，你禁不住感受到我们堕落世界带来的刺痛。这种无休止的心碎感将人物推向上帝，并让他们彼此询问是否还有解脱、希望和走出黑暗的出路。
这些问题的答案在冉阿让和沙威探长的对比中得到了最生动的诠释。
故事开始时，冉阿让在服完 19 年的苦役后获释回到社会。但内心的痛苦和环境的逼迫却让他无法重新开始新的生活。在绝望中，他重操旧业，开始犯下小罪。
他在偷窃教堂银器时被警察逮捕，而教堂正是主教为他提供庇护的地方。当警察将他带回教堂时，一切都变了。主教否认对他的指控，坚称银器是礼物，并将教堂里最珍贵的银烛台送给了冉阿让。
冉阿让理应受到审判和谴责，但他却得到了饶恕。他不仅罪得到宽恕，还得到了丰厚的礼物。这一举动是《悲惨世界》的核心，饶恕改变了冉阿让。
他唱道（"What Have I Done ? "）：
生活，像是战争，失败的却永远是我！
那，这又是为什么？
我竟让这个人触摸我的灵魂，
教我什么是爱！
在他眼里，我是一个平等的人。
他给我信任，喊我兄弟。
我的生命，他说属于天上的父。
怎么会这样？怎么会这样？
我正要开始憎恨这个世界，
因为这个世界一直都在憎恨我！
羞耻，像一把尖刀，用力剜着我的心口！！
他说我也有一个灵魂！！他怎么知道？
是什么样的灵，让我的生命如此感动？
我，到底还有没有别的路可以走？
我向苍茫伸出手去，
却堕入无底深渊！
夜色慢慢散去，
在那无边的虚空之中，
我看到自己罪恶的漩涡，
不断要将我的灵魂吞噬！
我要逃！逃离这个世界！
过去的冉阿让已经死了！
新的篇章必须翻开。
对此，神父回应道:
……借着受难和宝血，
神将你从黑暗中拯救出来，
我已为上帝买下了你的灵魂！
冉阿让从人间消失了，他违反了假释条例，并开始了一个新的身份——马德兰先生：一个工厂主和市长。他决心过更好的生活、改变世界，并尽其所能帮助每个人，但他仍被过去所困扰。
有人仍然在追捕他。
冉阿让的宿敌是督察沙威，他一生都恪守着对法律的严苛承诺。沙威说（"Stars"）：
我的道路就是主的道路，
那些走在义路上的人，
理应得到赏赐。
如果他们跌倒，就好像路西法，
火焰、利剑，
过去如此，现在也如此。
天堂之门上写着:
动摇者和堕落者必须付出代价！
对沙威来说，不存在怜悯，也不存在恩典。他只想抓住冉阿让、将他绳之以法——以违反假释规定为由送回监狱。
沙威和冉阿让的对比是刻意而明显的。冉阿让决心过一种无愧于他所得恩典的生活，他的使命感驱使他为了他人做出极端的牺牲。而另一方面，沙威则对法律有着坚定不移的忠诚。他对法律的信心使他完全确信自己的正义和冉阿让的罪恶。
故事将这两个人推向了冲突，法律与恩典必将正面交锋。正如恩典在开始时拯救了冉阿让，最终他必须依靠的也是恩典。当沙威追捕他时，我们看到恩典对罪人的影响，看到法律和过往之罪的压迫力量，也看到律法统治之下的人无法理解恩典。
这个故事之所以引起共鸣，有两个原因。首先，观众可以认同一个充满悲剧和失望的世界。我们都能感受到那种令人窒息的悲伤，想知道那些在病痛中的、遭受不公正待遇的和渴望重新开始的人是否还有希望。我们都对不断袭来的坏消息感到沮丧，梦想着那些充满希望、生活值得过下去、上帝满有恩慈的地方。
第二，《悲惨世界》用救赎的希望回应了这些疑问。重新开始是有方法的。有一种恩典可以超越一切，让我们摆脱过去的重担，带领我们回到上帝的身边。
虽然《悲惨世界》给出了一个模糊的答案，但它选择在圣诞节上映真是太美好了。因为此时，恩典得以清晰地传达给了全世界！耶稣忍受了世间的磨难，出生在马槽里、被恶人追杀，与我们一起受苦（并最终替我们受苦）。他不仅宣告了救赎的盼望，还为我们成就了这一盼望。从福音的角度来看，《悲惨世界》这样的故事不仅仅令人振奋，还提醒我们不要忘记我们所拥有的伟大救恩。
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Law and Grace in ‘Les Mis’.
