教会事工
宣教并非只在福音未得之民之中
2021-08-20
—— Paul Akin

二十世纪中叶,一部分福音派基督徒认为他们即将完成大使命,因为当时全世界就地理范围而言几乎每个国家都有基督徒。但是,在一九七四年六月,在瑞士洛桑举行的第一届世界福音宣教大会上,拉尔夫·温特(Ralph Winter)警告那些自认为得胜的基督徒,要注意“人群的盲点”,和“隐藏的人群”。他认识到在一些地缘政治国家虽然有了一群被福音更新的人,但同时也有从来没有被福音接触过的群体(中国就是一个这样的例子)。

温特的看见,推动了在宣教策略上一次重要的模式转移,使基督徒们将焦点聚焦于一个所谓“福音未及之民”(unreached people groups)的概念。他在洛桑提出这项宣教策略转移之后的40多年里,众人对它的讨论一直持续到今天。这篇文章中我想从三个方面来分析这次转移。一是解释历史背景,二是表达一些需要谨慎思考的地方,第三强调对福音未及之民这一战略的纠正——不得不说这一战略对许多全球范围的宣教战略都有着深远的影响。

历史背景

温特之所以强调福音未及之民是因为他相信这个群体容易遭到忽略,也很少受重视。当时很多基督徒的宣教任务是在那些已经有基督徒和教会的地方。他特别指出,“那些跨文化宣教需求非常大的地方恰巧正是跨文化宣教工人少的可怜的地方。”因此,教会需要重新考虑全球宣教的战略部署,以保证福音在那些福音未及之民中得到宣讲。

温特的演讲引起了一个从针对地理区域到接触族群的宣教策略转变。在接下来的几年里,他对“福音未及之民”(unreached people groups)的概念有了更多的定义。在20世纪70年代和80年代,各个洛桑工作委员会都努力在定义“族群”(people-group),“已经得着”(reached)和“福音未及”(unreached)的概念。

最后,经过多年的深思熟虑和讨论,宣教界(包括约书亚计划[Joshua Project]、美南浸信会国际宣教委员会[IMB]、AD2000等机构)决定,只要一个族群中有2%是基督徒,那么就认为这个群体是“福音得着之民”。2%的分界线并非源自圣经,但它却成为这个战略的一个特征。

需要警惕的地方

我们要感谢温特对福音未及之民的强调,并相信他为宣教策略提供了必要的纠正。然而,我想分享几个关于“福音未及之民”策略不足的地方,这都是我在宣教的禾场和宣教差派组织工作期间的观察。

首先,需要始终记住2%的数字是武断的。最初,那些定义未得之民群体的人提议以20%作为分界线(见艾伦·约翰逊[Alan Johnson]“宣教前线运动的主要概念”一文),后来也有人提出其他比例和数字。随后,福音宣教季刊(Evangelical Missions Quarterly)于1990年7月发表了一篇题为《得着是什么意思?》的文章。在那篇文章中,受访者之间几乎没有达成一致。有些人用“得着”来表示参与度,而另一些人则用它来衡量信徒的数量。无论以哪种方式,我们都必须轻看这一名称,并只用其作为告知宣教战略的方式而不是强行规定。

其次,宣教参与不等同于宣教完成。在完成大使命和满足耶稣在马太福音24:14所讲的话之间有相互竞争的关系。有人想将人们的参与和大使命的完成等同,就像口号说的,去“完成宣教”,这样的口号有助于传达使命的紧迫性,但这个口号也错误地建立了“参与就等同于完成”这个概念的形成。而事实上,大使命的主要活动不是参与,而是培养门徒。

再者, 我想使用一个在足球运动中的比喻,在特定群体宣教的策略中,球门柱经常被移来移去。宣教士和研究者们发现,城市化进程的加快总是会带来出新的族群。人们正在迁往全球城市并融入其他文化相近的群体。所有这些都使得在特定群体中宣教的战略难以准确衡量和完成。

最后,群体分类列表和图表虽然会有所帮助,但任何在海外生活的人都知道当地事务有多么的复杂。人们并不总是以与群体分类列表一致的方式进行自我认同。迁移、语言细微差别和文化表达都可以改变群体的识别方式。因此,有必要将列表用作指南和工具,但也要记住,它们也只是指南和工具而已。

矫正

近年来,人们努力强调“地方”的概念和群体的概念一样重要(参见 Zane Pratt 和 David Platt)。我赞赏这种纠正措施,并相信它有助于为未触及之民群体的策略带来健康的平衡和对话的空间。新约中确实也提到了按地理位置作为福音推进的标识。更多的在罗马书15:19中,保罗从地理角度(耶路撒冷到以利里古)来描述他的使命和有效性。因此,这种将注意力重新集中在“地方”的努力是符合圣经的,并且要在现有的未触及之民群体里,尤其在族群探讨中给予更多重视。

按照前面所讲述,不断深入的城市化正在为未及之民战略带来各种挑战。因此,如果把地方与群体这两个概念都包括在内,教会和宣教组织就更能确定教会在特定地理位置以及不同群体中的状态。例如,大使命迫使我们必须将注意力和努力集中在马来人身上,也聚焦于吉隆坡这座城市。

耶稣吩咐祂的门徒去,使万民作祂的门徒。该命令的两个方面都需要关注:族群和地方。而对于什么是已经“得着”福音的群体和地方?对这问题仍然一直存在争论。像这样的辩论和讨论,应该时刻提醒我们,要我们在策略和方法上保持灵活,并最终将圣经作为我们的主要指南。我们的王已经给了我们一项任务。愿我们都能忠诚地努力完成它。


译:Tim;校:JFX。原文刊载于福音联盟英文网站:There's More to Missions Than Unreached People Groups

Paul Akin(保罗·阿金)是美南浸信会神学院葛培理宣教、布道和事工学院院长,同时担任基督教宣教助理教授。
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