有些人天生有种“本事”，能把简单的事说得晦涩难明；而有些人讲深奥的道理，听起来还是云里雾里的。但真正高明的老师和讲员，他们的本事就在于能化繁为简——这种简练不是浅薄，不是把扎实的真理打折成几句陈词滥调，而是拨开云雾，让你一眼看清那些原本晦涩难懂的真理，竟然如此深邃且美好。
这种清晰的教导看起来往往毫不费力，听的人会觉得道理本该如此明显。但这是因为讲员掌握了某种平衡，既能说得直白易懂，又不失真理的厚度。
那么，秘诀在哪？十八世纪的英国主教莱尔（J. C. Ryle）曾写过一篇论述讲道简明性的文章（收录在《讲道集》[Preaching] 1145–1161 页），或许是有史以来最出色的一篇关于讲道的文章。说实话，如果你现在放下我这篇文章去读他的，我也会拍手叫好。不过，结合莱尔的洞见和我个人的服事心得，如果你想让自己的圣经教导（无论是讲道、查经、灵修分享还是主日学）变得更清晰，我建议你在以下几点上下功夫：
莱尔曾说：“如果你想在讲道时做到简洁明了，务必确保你对自己要讲的主题有清晰的见解。”这是重中之重。如果你自己都糊里糊涂，就绝不可能让别人听得明白。
清晰，首先必须从你自己的理解开始。你要紧紧抓住经文，对其意义和重要性了如指掌。在充分研读圣经之后，你应当能提炼出经文的核心，既能用两三分钟向一个孩子讲清楚，也能与同工滔滔不绝地分享上十分钟。那时你甚至不需要依赖讲稿，因为你对这段经文要表达什么已了然于胸。要做到清晰，就从这里开始。
大多数经文都包含许多伟大的真理，你可能会在信息中涉及到其中几个。但整篇信息需要合力推动一个核心重点。有些讲道者称之为讲道主旨（Sermon Proposition）、论点（Thesis）或核心概念（Big Idea）。我更喜欢称之为核心信息陈述（Main Message Statement）。试着用一句话总结：你的演讲、课程、讲道的中心思想是什么？这个核心信息是否清晰、有趣且实用？
如果你的分享超过几分钟，你就需要一些“钩子”来把你的主要观点一一挂上去。清晰的论点有助于将核心信息分解成易于消化的小块，让人更容易咀嚼、吸收。就我个人而言，我不喜欢把我的论点称为第几点，因为重点不在于我的讲道有几个要点，而在于经文中有多少美好的事物值得去观察。所以，我会这样表达：“这里有三件极其重要的事需要我们去看，第一件是……”或者“现在我想向大家展示这段经文中的两个奇妙真理，首先……”
阅读和听讲完全是两码事。看书的时候，人可以翻回去看看前文，能看到段落、标题，说不定还有加粗的字。他们可以用荧光笔划重点，或者在关键词下面画线。但听众没法往回翻，所以你得用语言替他们划重点、加粗、做总结。
有几个小窍门：首先，多用短句。短句更有力量，也比那种绕来绕去的长句子好消化。其次，学会重复。你可以原封不动地重复某个核心短语，也可以换个说法把同一个意思再讲一遍，这能放慢节奏，给听众留出吸收的时间。最后，善用停顿。听众看不见书页上的段落间距，所以你要用停顿来制造口头上的留白。
如果听众得翻词典才能听懂你的话，那你就是为了显摆学问而牺牲了清晰度。你可能确实满腹经纶、辞藻华丽，但如果你想帮人明白神的话，就得用那种街坊邻里都能听懂的、直白的话。当然，我们肯定要把圣经里的神学术语介绍给基督徒，但用不着把那些拉丁语词、希腊语词、生僻的专业名词都搬出来。莱尔说得很直白：“你讲道的时候，尽量用简单的词。”
一句恰到好处的引用，确实挺有分量。别人一句精辟的话，也能给信息添点味道。但你一旦开始在讲道里到处引这个说、那个说，一会儿提这个人，一会儿讲那个观点，讨论这节经文有八种不同的解释，听众就懵了。你的工作是自己先钻研透彻，了解别人怎么说，然后用你自己的话把核心信息呈献给听众。
耶稣教导时，总是随手拈来身边的生活场景：农夫、捕鱼、宴乐、婚礼、葡萄树、飞鸟、家常琐事。他的真理总是穿着故事、隐喻、类比的“外衣”。效法耶稣，多用大家熟悉的画面来呈现圣经真理，信息才会变得既清晰又亲切。
比起从网上的例证大全或历史故事里找素材，不如多留意当下的日常生活，这更能照亮你所讲的真理。莱尔建议：“你讲道要想简明，就多用小故事、多打比方。”
大多数人听抽象的道理，跟不上太多弯弯绕。要是我们常常把抽象的概念变成具体实在的东西，大家就容易听明白。这就意味着，应用是清晰最好的帮手。当你把讲的内容落实到实际生活中，真理就扎进了现实生活、扎进了这个世界、扎进了人心。人们就开始看到，这个道理在实际中到底长什么样。举个例子，神的护理不只是个高深的概念，而是一个鲜活的真理，实实在在地影响着我们如何面对那场毁掉教会郊游的大雨，如何看待那次意外传福音的机会，或是如何面对孩子那张令人揪心的诊断书。把真理带进生活，大家会感谢你讲得如此清楚明白。
清晰的教导和讲道，从来都离不开讲员本身。既然是你在分享，就要让人听出那是你的声音，而不是在背别人的稿子。说话时要让听众感觉到：你在乎他们，也在乎你所讲的内容；你是在跟他们面对面谈心，而不是对着后墙自言自语。你要以牧者、朋友、甚至一个普通人的身份去说话，而不是把自己当成一个会走路的神学词典。
有意思的是，后面这六条建议，恰恰和写学术论文的规则背道而驰。我们在大学或神学院学到的东西，或许能让我们成为严谨的学者；但要成为有效的沟通者，我们需要一套完全不同的技能。事实上，我们甚至得忘掉一些学校灌输给我们的条条框框。
为了达到这种简而不凡的境界，确实需要下苦功。这需要时间、精力、磨练，甚至意味着你要放下自己的知识傲气。但这正是爱护并服事神托付给你的弟兄姐妹的一个最好方式。只有这样，才能真正帮他们看见：我们的神何等美善，祂的话语何等丰盛。
本文首发于《RTC 月刊》（ RTC Monthly）。
译：MV；校：JFX。原文刊载于澳大利亚福音联盟英文网站：The Art of Clear Teaching and Preaching.
