大部分人以为犯罪是使人幸福的最佳办法，否则为什么还有如此多的人花时间想方设法如何犯更大的罪，如何犯罪犯得更巧妙呢？
但是正如清教徒伟宁（Ralph Venning）多年前大有说服力证明的那样，罪是我们幸福最大的敌人。以下是对他教导的概括，他这教导的唯一目的，就是让人看到罪是直接“得罪人的益处，得罪现在和将来，今世时间之内和来世永恒当中，在今生现在这世界和那将来世界的益处。它得罪人所有和各样的益处，得罪所有和各样的人的益处。”
- 罪得罪神，因此也是得罪我们自己。罪是我们的敌人，因为它是得罪神的，使我们与那是我们最大益处和喜乐的神隔绝。
- 罪得罪我们身体的益处。罪已经败坏了我们的血脉，让我们的身体变得必死，使我们容易陷于恶，实际变得恶。在这身体被葬在坟墓之前，它已经不断衰残，不断被消耗，天天在死，还有从外而来纠缠它的各样危险。
- 罪得罪我们灵魂的益处。得罪灵魂给人带来的伤害，远甚于得罪身体带来的伤害。除了罪，没有什么能得罪人的灵魂，没有一样罪是不得罪人的灵魂。
- 罪得罪我们今生的福祉。罪剥夺我们的生计，那使我们值得为此而活的事。罪得罪人现世的益处，不是把这益处从他这里夺走，就是使之变成对他的咒诅。
- 罪得罪我们的休息和放松。罪增加我们的工作，使之变得更加艰难，减少我们的休息，甚至干扰我们的睡眠。
- 罪得罪我们的安慰和喜乐，得罪我们的工作和儿女，这些本应充满满足感和喜乐的方面，给我们终生带来愁苦和劳累。
- 罪得罪我们的健康，它是一切疾病不适的源头。
- 罪得罪安静的良心，它的罪责深深刺穿人的良心，使人痛苦。
- 罪得罪我们的美好。在罪进入世界之前，世上不存在着诸如虚空或畸形这样的事情；在这之前每一件事都是美好，人是比这下面世界的万物更美好。
- 罪得罪灵魂和身体相爱和谐的共存。它们是幸福地联合在一起，相爱一起生活有一段时候，然后罪在它们之间散布不和，使它们冲突。现在身体和灵魂之间，感官和理性之间有许多争吵；它们拉着人往不同的方向走，人里面发生一场内战。
- 罪得罪我们的关系。我们或得安慰或是忧愁，这大大取决于我们的关系，但神起初创造作我们帮助的，现在证明太过经常不过是一种拦阻。
- 罪得罪我们的生命。罪不仅要我们活不好，还要让我们根本无法活。它把多少人扼杀在母腹中！它引发多少小产和流产！人一开始活就开始死。
- 罪得罪我们的道德益处。罪已经玷污和作贱了我们的身体和灵魂，使用这每一样达到污秽的目的。
- 罪得罪我们身体每一样官能、感官和肢体。罪不仅已经玷污，而且罪还好像强烈的毒药，渗透和吃尽它们全部；就这样，从前圣洁，向主成为圣洁的一切，现在是邪恶，邪恶得罪主。
- 罪得罪我们的记性。我们的记性向善是何等靠不住，但是哎呀，它向恶是何等的记忆牢靠！
- 罪得罪我们的悟性。罪已经让我们的悟性变得盲目，使我们变得无知。罪已经剥夺了我们的悟性，使我们成为愚昧人。
- 罪得罪我们在来生中的益处。如果罪只在不过是片刻的今生得罪人，它本来就不会如此严重。但罪可悲的效果是永远的：如果怜悯不作干预，恶人就要死，并且复活再死，那是第二次和更糟的死。
你要幸福吗？那么把罪看作是你最大的敌人，而不是你最好的朋友。在每一个方面，罪都是你幸福的最大拦阻。
这就是我们爱耶稣这名的原因，因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来（太 1:21）！宇宙中没有一位比耶稣做了更多，促进我们的幸福。祂救我们脱离我们幸福最大的敌人，救我们进入圣洁的幸福和幸福的圣洁，直到永永远远。
译/校：改革宗经典出版社。原文刊载于作者博客：The Greatest Obstacle to Personal Happiness。
