2021年春天，海伦娜·克施纳（Helena Kerschner）的“去变性”故事引起了轰动。海伦娜详细介绍了什么诱使她想要寻求变性，以及她最后如何想要回转自己原先的性别。她开始的时候对自己的身体感到不自在，并陷入了饮食紊乱。她变得与朋友和家人疏远了。在谷歌上点击几下，她就进入了一个准备欢迎和接受变性人的网上社区。最后，她认识到，质疑自己的性别认同会使她在社交网络中的地位得到更大提升。于是她改变了自己的穿着，开始束缚自己的胸部，18岁时，她开始服用大剂量的睾丸激素。

当她这样做的时候，她从社工、心理学家和朋友那里听到的说法是，变性最终会使她不再抑郁。然而，海伦娜现在写道，真正的结果是“更加糟糕地与真实脱离，完全不知道是什么令我如此悲伤、恐惧和难过。”

作为父母，我们有多少孩子能说出与海伦娜相似的不安全感和挣扎？现在想象一下，如果你的女儿感受到这些东西，然后有人向她承诺，变性会让她离开孤独感，以此换取归属感。你能感到这一说法的吸引力吗？在人生的这个阶段、在历史的这个时期，我们的孩子是特别脆弱的。我们能为他们做什么？

性别意识和性问题在当今青少年当中无处不在。无论是通过社交媒体、课堂教学，还是朋友的叙事，都是与同一谬论交战的前线： 你身份的核心是你的性别认同，你可以创造你自己。

美国基督徒父母的问题不是要不要，而是如何与我们的孩子谈论变性意识形态。本文想要给出三种具体的方法，帮助父母们反驳那些可能影响孩子理解性别的邪恶想法。

第一，正常化成长中的挣扎。

目前的性别意识形态通过放大和利用大多数孩子在成长过程中所经历的挣扎（而且令人欣慰的是，他们后来往往会忘记这些挣扎），进入孩子们的心灵。

作为父母，我们可以帮助我们的孩子认真对待任何焦虑、抑郁、孤独或自我伤害的迹象。这一代人正以惊人的速度经历着各种心理健康问题，他们需要我们的关注、时间和干预——但不是虚假的承诺——即如果他们能变成另一个性别，他们所有的痛苦就会消失。

我们的孩子还需要得到我们的保证：他们在青春期的不安全感、身体不适和社交尴尬的经历对世界各地的大多数孩子来说都是正常的。父母应该经常说：“你不是唯一有这种经历的人。我记得我也有类似的感觉。这就是15岁的必经之路，会好起来的，我保证。”

与你的孩子分享自己曾经脆弱的故事，关于你的朋友嘲笑你，或你的父母不停地争吵，或你有点喜欢的男孩喜欢你最好的朋友，或你如何看着镜子希望看到另一个自己等等。

如果我们认为某个问题永远不会改变，我们往往就会失去希望。儿童和青少年的视野往往非常短浅，孩子们需要帮助，让他们看到神会在看似死胡同的地方开出一条新路。

最后，孩子们需要知道，如果他们感到不喜欢自己的性别（性别恐惧症），随着时间的推移，这一感受对绝大多数人来说都会自行消散，不舒服的感觉会逐渐消失。我们会渐渐成长，感受到被造为女性或男性的自在。如果因此想要变性，这就像田径跑不快就砍断自己的脚一样傻。

第二，为孩子的性别而欢庆。

性别意识形态（重塑性别以符合自己的期待）没有什么实质内容。它建立在虚空的楼阁之上，认为可以把“性别”从生理特征上剥离出来，任何人都可以“成为”自己想要的性别，只需要做一个决定就好了。真的是这样吗？

作为基督徒父母，我们对性别有一个更合乎圣经的理解。我们的信仰告诉我们，神把身体和灵魂结合在一起，成为一个完整的生命。当“性别认同”把一个“人”与他或她的生理身体切割开来时，基督教则坚持认为一个人的身体具有意义和目的，是你如何彰显上帝形象的一个组成部分（创1:27）。人类的生理性别（男性或女性）是神有意设计的，以显示上帝的形象。我们应该对我们的孩子反复强调这一现实。

这里还有很多可以讲的，但这些都是为了引领我们走向荣耀的奥秘： 耶稣是我们的新郎，我们是他所爱的新妇。神如此设计我们的身体，不仅在生物学上有意义，而且在神学上也有意义。正确地理解性别时，我们的男性和女性身份都在向我们诉说着福音。

在这个背景下，我们可以用适合年龄的方式，将神对性别的设计融入到日常对话中。我们可以问这样的问题：

• 如果你的父母对你来说有另一个外观、另一个声音？他们给你的感觉有什么不同？
• 作为男孩或者作为女孩，有什么你喜欢的地方吗？
• 你注意到了女性和男性的哪些独特之处，他们的差异如何互补？
• 有什么事情只能男性和女性一起做，而一群男性或一群女性在没有另一性别的情况下无法做到的？

这些简单的对话可以打开欢庆性别差异的大门，并不意味着某个性别有更大或更小的价值。它们提供了一个机会，可以反驳变性活动家的暗示：某个孩子的身体是错误的。如果一个女孩喜欢爬树，一个男孩喜欢跳舞，这并不意味着这个女孩应该变成一个男孩，反之亦然。它只是意味着你是一个爬树的女孩，而你是一个爱跳舞的男孩。正如南希·皮尔西（Nancy Pearcey）建议的那样，拒绝刻板印象，而不是拒绝你的身体。

当你的孩子接近青春期时，跟他们谈论浪漫、欲望、婚姻和性，以及作为性的自然目的的生育问题。如果你不这样做，谷歌、抖音、老师和朋友将在塑造你孩子的观念方面发挥主导作用。以下是几个对话的例子：

• 一个女孩欣赏一个男人身上哪些与她不同的东西？女性身上又有什么不同的东西会吸引了一个男孩？
• 当一个男人和一个女人结婚时，他们把自己的一生交给了对方。对你来说，神对我们的盟约之爱说明了什么？(见赛62:5；何2:19、20；启19:7）这与今天许多人处理爱情关系的方式有什么不同？
• 节育和其他避孕技术创造了一种现代文化，在这种文化中，性与上帝设计的美好结果——生儿育女——相距甚远，甚至对立。今天的文化常常把性生活后的怀孕看作是一个不想要的惊喜或“问题”。这不是很奇怪吗？圣经中关于“生养众多”（创1:28）的命令如何阐明了神“造男造女”（创1:27）的意义呢？

让我们的孩子（也许还有我们自己）深入思考这些事情很重要，因为今天的性别意识形态提供了一个替代的福音。我们的孩子感受到自堕落以来所有人的渴望——对复活和关系的渴望。相信并接受一个新的名字、一个新的身份、一个新的身体，一个新的和爱的社区。变性意识形态向我们的孩子提供了这个“好消息”，但它不能兑现。

第三，把慈爱和诚实联系起来。

箴言3:3以这种方式把慈爱和诚实联系起来：“不可使慈爱、诚实离开你”。这是对今天的一个重要提醒，因为Z世代的人不善于听取真理，除非真理以慈爱为框架。在他们与朋友的交谈中，同情心通常意味着无条件的肯定：“你是你。”同理心是盛行的美德，正如院子里流行的标语所宣称的，“善良就是一切。”

作为一个青少年的父亲，我（乔希）有很长一段时间错过了这一点。在与孩子们的对话中，我试图先把真理框起来，然后用同情心来调味。但一位青年牧师朋友帮助我看到，对于这一代人来说，如果真理听起来不那么亲切，就不会有真实感。现在，我学会了从慈爱开始，然后是神的真理如何带来更大的慈爱。下面是一些例子：

• 研究表明，大多数有性别障碍的孩子都会长大并忘记当初的挣扎，但今天的文化促使孩子们进行永久性变性，强迫孩子们进入一个不允许他们逃脱的盒子，这不是很残忍吗？
• 我很遗憾听到你同学的抑郁。这真是太难了。他需要有人花时间来揭开他挣扎的深层根源，因为变性通常不会改善这些症状。
• 我们怎样才能帮助那些对自己的性别不满意的人，使他们获得持久的好处，并且不会对他们的身体造成永久性伤害？
• 对于一个训练了一辈子并上升到最高水平的女性游泳运动员来说，要和一个自我认同为女性却拥有男性体格的生理男性竞争，你觉得是什么感觉？

我试图分享一个清晰的想法，然后静静地退后一步（青少年需要时间来思考问题）。然后，我再寻找另一个入口，继续谈话或提出更多问题。

知道还有谁在听他们说话

虽然我们基督徒父母应该寻找机会与我们的孩子展开关于性别的对话，但我们也需要知道还有谁在听他们说话。海伦娜·克施纳是其中之一，他们揭露了支持变性的影响者在网上是多么的诱人和咄咄逼人，尤其是对青少年而言。

在早些时候对罗德·德雷赫（Rod Dreher）的采访中，克施纳提出一个观点：当孩子想去别人家过夜时，父母会问很多问题。是在哪里？谁家、还有谁等等。但孩子可能和父母坐在同一个房间里，和一个陌生人在网上聊天，那个陌生人建议你的孩子使用青春期阻断剂和性激素，而父母却对此完全不知情。海伦娜提出了一个问题，你知道你的孩子在哪里吗？

也许这才是与你的孩子就性别问题进行定期对话的真正意义所在。了解他们的思想在哪里，他们的盔甲上有什么裂缝使他们容易受到性别意识形态的影响，这一点至关重要。但更积极的是，你要给你的孩子一个愿景，让他们的最深层次身份扎根在按着上帝的形象被创造这一强大而美丽的现实之上，无论他们是男性还是女性。

译：DeepL；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：How to Talk with Your Kids About Transgender Ideology.