如今，人们不愿生育的理由，已超越个人舒适层面的考量，延伸到了神学范畴。例如：如果存在这种可能：我们未来的孩子未蒙拣选，他们就会永远受苦。这样的风险难道还不足以让基督徒父母干脆永远不要孩子吗？

不，这个风险并不足以阻止人生育，至少有以下五个理由：

第一，神发出了要人顺服的呼召，绝非出于无知。

神吩咐我们要生养众多（创 1:28），而祂发出这项命令时，完全知道堕落即将发生。“祂深知堕落会带来灭亡与苦难、痛苦、关系破裂与灾祸。没有任何事出乎祂的意料。”人类的堕落，并未动摇神的命令。

拣选的教义也同样不会改变神的命令。“神设立了拣选的教义，也命令我们要生养孩子。”祂是在全然知晓人的堕落与拣选的前提下，吩咐我们要生育后代。

第二，我们可以全然信靠神。

神有无限的智慧与良善。“祂深知自己所行之事。祂怜悯一个人，而任凭另一个人在悖逆与不信中沉沦，皆有神美善的理由。我们必须格外、格外谨慎，不可落入一种推论陷阱，好像神的作为是愚蠢、不智慧、或残忍的。”

第三，为人父母的呼召，是崇高而圣洁的，即使这呼召伴随痛苦与不确定。

“所有与之相关的风险与忧伤，都是神那至高、圣洁、宝贵、尊荣的呼召与旨意的一部分。”

第四，神为彰显祂的荣耀、以及为选民所预备的喜乐之计划，尚未完成。

基督的再来，已经延迟了两千年，为要使“所有蒙拣选的人都悔改得救，在神面前得享永恒的喜乐”（彼后 3:8–9）。今天，仍有选民正在出生；必须预留时间等到人数添满。神设定了这个时间线，祂知道“在基督再来推迟的这段时期里，的确还有成千上万、甚至数以百万计的人会降生——其中有许多人不会信主，将永远灭亡”。

第五，基督再来的延迟，是为选民得享永恒的喜乐。

“神不会因为知道许多人会悖逆、会拒绝祂的爱，就不将永恒的喜乐赐给祂所拣选的人。”这也正是信徒父母面对儿女时应有的心志：“我们会为他们祷告、努力、忧伤、哭泣，甚至可能为此献上我们的生命，为的是基督能在他们的生命中成形。但我们不会因有些人可能会沉沦，就放弃对所有选民得着永恒福乐的追求并盼望。” [1]

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[1] 改编自发表于 2019 年 4 月 5 日的“派博牧师答疑”第 21326 问：“Why Have Kids If They Might End Up in Hell?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 190-191 页：“On the fear that God maybe didn’t elect our future children.”