植堂需要极大的勇气。从某种意义上说，我们来到上帝面前，我们知道只有神才能扩展祂的国度。但我们也相信祂已经赋予我们将来事工的恩赐和勇气。然而，过度依赖我们的技能和对神的恩典缺乏认识，是教会植堂者心中骄傲的温床。
此外，许多植堂者很容易成为众人瞩目的中心，容易以人的赞美为乐。而对于那些能够通过筹款、评估和招募等重重考验的人来说，我们通常会在人的认可铸成的水泥中稳固坚定。即使我们不是约翰·派博所说的“专业人士”，但如果我们不小心，我们通过肯定、教育，有时甚至是事工的成功所得到的安全感，会让我们觉得自己是专家。越来越多的骄傲症状往往没有得到及时发现，这对植堂者和他的教会是有害的。
骄傲得到升级的一个证据就是不受教。骄傲的人不受教，而一个没有更多东西可学的教会植堂者是一个危险的领袖。圣经称他为愚昧人（箴18:2）。作为被委以植堂工作的人，我们不能再愚昧下去了。
我们必须是受教的。如果没有这种关键美德，我们可能会发现通往宣教影响的大门被锁住了。下面是一个受教的植堂者应有的三个特点：
如果我们对一个城市里的植堂者做一个调查，我们容易看到一种隐蔽的骄傲流行病。有许多人可能不是彻头彻尾的混蛋，但却自称是神学上的万事通，他们会宣称自己蒙了神的呼召要在城市中心建立“第一个”传讲福音的教会，或某种宣教的创新者，他们会向我们其他人展示应当如何做。也许这就是为什么许多经验丰富的牧师和跨教会机构领袖对教会植堂者有一种过激防卫心理的原因。
但是，在我们的城市里投资心力的这些圣徒们不是要寻找救世主，而是要寻找基督里的同工。也许我们首先应该打碎的偶像之一就是我们自己。我们不是答案，但我们知道谁是答案，我们把人们引向祂。我们的城市不需要另一个专家或一个时髦的新视野。他们需要认识神的儿子，是祂将他们从罪恶中拯救出来。受教的植堂者会为了社区的益处而重视福音合作。
正如非洲谚语所说：“如果你想走得快，就独自走。但如果你想走得更远，就与人一起走。”与他人合作的植堂者是城市的有益资产，也是教会的财富。
教会植堂者的谦卑表现在他渴望并愿意向他人学习。我们不是因为自己能回答所有的问题才成为教会领袖的。这对我来说并不容易，说实话，我仍然在学习这个教训。
通过植堂中所发生的情感过山车，神给了我一个可以抓住的引力中心：我们并不是全知全能的。不，我并不主张知识上的懒惰，也不主张辞去我们作为牧师-神学家的角色。但我恳求自己和其他人采取健康的认识论——谦卑，说：“我不知道，但我在听，我在学。”领导者也是学习者。
受教意味着我可以服从于那些更有经验、更有阅历、在我是外行的领域里有所参与的人。受教意味着我可以犯错。我可能会被纠正，被挑战，或被责备。如果认为在讲道、社交媒体参与和写作中出现的每一个未经训练和未经深思熟虑的想法都不值得纠正，那就太愚蠢了。讨厌这种纠正更是愚蠢（箴12:1）。
如果说有一种核心美德在今天势利的、推崇专业知识的世界里充满芬芳，那就是智识上的谦逊。我们非常需要自信地谈论圣经的能力，同时表现出灵性的成熟。但是，在一个崇尚专家的文化中，我们为什么要以学习者的身份自夸呢？
有很多好处。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”听听这个挣扎在骄傲中的万事通彼得的话吧：“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5:5）。缺乏谦卑和受教的植堂者会将神的阻挡引入他们的生活和事工，但神的恩典会跟随受教的人。
受教意味着我们正确地放弃了我们无法承受的负担。我们不可能无所不知；我们必须依靠神的话语来引导我们。我们不是喜欢自己的声音，而是渴望听到我们主的声音。
当教会植堂者记住神不是为了我们而扩展祂的国度时，受教的精神就会蓬勃发展。成功和权柄属于祂；顺服和谦卑属于我们。
教会植堂者们，你们要受教。
译：DeepL；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：Church Planter, Are You Teachable?
