这个问题已经困扰我很久了。常有心怀善意的人或是一些鸡汤满满的段子试图告诉我“你已经足够好了。”虽然这话听起来很受用，但每次听到后我都得再和谎言搏斗一次。
我很想相信我已经足够好了，我真的很想这样认为。因为我们的文化过于看重表现、完美和修饰后的美貌，“已经足够”这一视角在尝试修正这样的文化，我认同它的努力。人们试图用“你已经足够好了”来帮助我和其他一些在挣扎中的姐妹获得自由和喜乐。
但这是没用的。因为它在两个方面都失败了。它既没法彰显我在基督里不可言说的美丽和潜能，也未能揭露罪在我心中带来的可怕的嫉妒愤怒的深渊。“你已经足够好了”无法捕捉到并存的这两个事实——我受造完美，但罪却给我留下了深刻的缺陷，因着基督的工作，我成为宇宙之主上帝的宝贝女儿。
我们受造成为美丽无瑕的万物之首。这位艺术大师铺张星系又创造了显微镜下才可见的硅藻。在上帝富含创意的创造中，人类作为祂的杰出之作，是为了远比“已经足够好”还要高的目的而被造的。我们被造是为了活在与造物主和谐完美的关系中。但因着堕入罪中，我们的形象被扭曲，也由此引发了痛苦、苦难和伤痛。西门·布拉克曾说：
人在本质上已经不再是上帝起初创造的人了。他遭受了严重的破坏。尽管如此，他的残骸中仍保留着伟大。就像一座遭遇过轰炸的辉煌的大教堂，有罪的人仍能彰显出伟大，因为起先人按照上帝的形象被造时本就是伟大的。
人性中的美丽仍然清晰可见，但同时也被丑恶纠缠。当我因为一天中多次被孩子打扰而失控时，我再次清晰地看到，我并不足够好。我表现最好的时候，会跟孩子做巧克力饼干，跪在地上陪他们玩乐高，即使这样我仍然不足够好。对于丈夫而言，我不足够好；对我和孩子来说，他也同样不足够好。我们需要完美的父母和配偶，并且我们受造时本为完美的父母和配偶，然而在这个堕落的世界我们永远达不到完美或足够好。
如果我承认并接受我并不足够好，我会让家人失望，我会跌倒，哪怕我最好的表现也不达标，我就发现了“我已经足够好了”所不能给予的力量。
如果我承认自己并不足够好，我就能自由地奔向那足足够够好的上帝并且紧紧倚靠他。
在他里面，我绰绰有余。我超越平庸，也不再焦虑是否能跟上别人，因为祂的能力在我的软弱处显得完全（林后12:9）。在祂里面我“荣上加荣”（林后3:18），我超越人的标准而要得神从上面召我来得的奖赏（腓立比书3:14）。祂会改变我直到我开始变得像我的救赎主的模样（罗马书8:29）。
福音告诉我两个真理，福音也坚持这两个真理：在我里面，并不足够；然而在祂里面，我绰绰有余。
G. K. 切斯特顿，在他的名作《回到正统》中，描述了福音以独有的方式持守悖论的两面而无需稀释它们：
基督教能够克服把两种极度相反的事物结合的困难。教会对两者都抱持明确的立场。对人的自我，我们很难想得太少；对人的灵魂，我们很难想得太多。
我拒绝“你已经足够好了”这样的鸡汤，不是因为我不相信说这话的人是出于善意，而是因为我相信在解决人的困境时，上帝的方式——尽管是是良药苦口，却远比这个陈词滥调好的多。
译：解敬婷；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Enough with ‘I Am Enough’。
