为了满足自己的喜好，汤姆极度地掌控着妻子莎拉的打扮。他挑选她要穿的衣服，吩咐她做什么样的发型，还限制她的饮食好让她保持苗条。当沙拉抗议他的掌控行为时，他引用了以弗所书5:22：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”
米兰达是一位过度保护孩子的母亲。她让17岁的女儿凯特接受在家教育，以防女儿接触到外边叛逆的青少年。她也不让女儿参与体育活动、舞会或是考驾照。她引用哥林多前书15:33为自己这种教养方式辩护：“滥交是败坏善行。”（新译本为“滥交朋友是会败坏品德的”——译注）
比尔违背妻子安琪的意愿，强迫她发生性关系。他在床上很粗鲁，偶尔会在交合时打安琪。他引用哥林多前书7:4作为自己这种行为的通行证：“妻子没有权柄主张自己的身体，乃在丈夫。”
这三种情况有何共同之处？这些配偶或父母都在施行家庭属灵虐待。虽然这些例子可能看起来有些极端，但我向你保证它们并不罕见。作为婚姻辅导者与牧者，我还见过一些你听了一定会起鸡皮疙瘩的家庭属灵虐待。
在展开之前，先让我们定义何谓家庭属灵虐待。家庭属灵虐待是指使用经文、圣经原则或一个人的属灵权威，为一己私利掌控一位家庭成员。
这种虐待可能是性方面的（如上文的比尔），身体方面的（还是比尔），社交方面的（如米兰达），情感方面的（如汤姆），口头的，财务方面的，以及（或）纯粹心理方面的——不过重点是，这种虐待使用基督信仰来为自己的信仰背书。施虐者有一颗刚硬的心，以至于他会透过一种被蒙蔽并自私的视角来诠释圣经。这种诠释扭曲了圣经的真理，并碾碎了我们的最大的诫命：爱神与爱人（太22:36-40）。
为什么属灵虐待在家庭中总是如此频繁地发生？有两个原因。
首先，家庭成员之间有着巨大的相互作用力——顷刻之间就可以为彼此带来喜乐、痛苦和其他许多感受。鉴于家庭成员如此有力地影响着彼此，控制他们就显得很有诱惑力。家庭属灵虐待者便是屈服于这种邪恶的诱惑。
其次，这种行为相对容易逃脱审判。因为一旦家门紧锁、幽暗笼罩，朋友、亲戚、教会以及执法部门都没法知道发生了什么。这使得家庭属灵虐待几乎不可能被证实，而这正是施虐者所期待的。
尽管每个家庭与处境都是独一无二的，但以下这15个标志或许还是可以用来参考你是否正遭遇属灵虐待。这份清单并非巨细无遗，但可以作为一个开始。
如果你的配偶或父母以基督教的名义做以下任何事，你有可能正在遭受属灵虐待：
没错，以上情况我全部见过。全部是以基督信仰的名义。
神是如何看待家庭属灵虐待行为的？祂厌恶它。祂厌恶所有的属灵虐待。在提多书1章，保罗斥责了一些犹太基督徒，后者为了私利而教导异端（听起来很像属灵虐待，不是吗？），请看提多书1:10-11,16：
因为也有许多人不受约束，说空话欺哄人，尤其是那些奉割礼的人。这些人的口必须堵住，因为他们贪不义之财，将不该教导的事教导人，败坏人的全家………他们宣称认识神，却在行为上否认祂；他们是可憎恶的，是悖逆的，不配做任何好事。
因此，神厌恶属灵虐待。
尽管家庭中发生属灵虐待这个现象已经持续几个世纪，但鲜有受害者发声。他们为何保持沉默？至少有以下三个原因。
首先，一些受害者不知道他们正在被虐待。他们可能是初信者，还不够成熟来明白圣经所教导的道理；或他们可能来自一个相似的属灵虐待家庭，对这种行为司空见惯；又或者他们可能深爱施虐者，以至于对自己所受的虐待不知所措。不论如何，很多受害者对家庭属灵虐待缺乏认识。所以他们闭口不言。
第二，一些受害者害怕没有人会相信她们。犯罪者往往是教会共同体中受尊敬的人——长老、牧师、受信任的父母或事工领袖。他们在公共领域拥有属灵及关系的资本，然而受害者常常没有。可以理解的是，受害者很可能假设教会将站在“属灵成熟”之人的那一边。因此他们选择闭嘴。
第三，受害者经常很害怕。如果发声，这是否会拆散自己的家庭？如果发声，那些施虐者是否不仅会否认这些指控，甚至还会因为他们的发声而加倍虐待？如果发声，施虐者会不会羞辱他们属灵不成熟、疯了、骗人或邪恶？这些以及其他合理的担忧经常使得受害者不敢将事件公之于众。
牧师与教会领袖们，我们早就该为反对一切形式的虐待挺身而出了，包括教会以及家庭中的属灵虐待。家庭属灵虐待要比你想象的更普遍，它每天都在伤害无辜的羊。它拆毁了家庭与教会的架构。
虽然它可能永远都不会被公众重视，但我们应该尽我们的本分来制止家庭属灵虐待。
编注：欢迎进一步阅读《被丈夫虐待该怎么做？：向困境中的女人伸出希望的橄榄枝》壹书。
译：许志斌。校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：A Hidden Epidemic God Hates。
