基督徒生活
爱你的邻舍,就向他说真话
2026-10-23
—— Rosaria Butterfield

1999 年,我归信基督,离开了我所爱的女人,也离开了我深爱的女同性恋群体。假如珍·哈特梅克(Jen Hatmaker)关于LGBT伴侣关系是圣洁的那番话,是在那一年传到我耳中,而不是 2016 年的今天,一定会像基列的乳香一样,抚慰我的伤痛。若有一个像珍这样光彩照人、学识丰富、谦逊、亲切又风趣的人,把我心底的呼喊大声说出来,那该多好:是的,我可以既拥有耶稣,也拥有女友。我已经获得终身教职,可以继续在酷儿理论、英国文学与文化研究中大展所长,同时也在教会中成长。我那翻腾不定的心,终于可以安定下来。

也许,我不必失去一切,就能得着耶稣。也许,福音不必将我的生活彻底打碎,不必让我在主使我知罪、我也承受随之而来的后果之后,一等再等,等候祂重新建立我。也许,我不必经历保罗、但以理、大卫和耶利米所经历的。也许,耶稣可以拯救我,却不让我受苦。也许,主给我的十字架,还能让我保住体面(太 16:24);给我的刺,也在我能承受的范围之内(林后 12:7)。

今天,我听见珍的这些话——她本想鼓励人,而非使人灰心;建立人,而非拆毁人;为边缘群体发声,而非替人谋取不应得的权力——背上却渗出一丝冷汗。如果我仍在与内住的罪苦苦争战,挣扎于对同性的欲望,珍的这些话无异于在我颈项上挂了一块磨石。

向我深爱的生活死去

我要说清楚:我归信基督,是从不信转向信靠祂。我经历的不只是同性恋生活的改变。我不是换了一种生活方式,而是向自己深爱的生活死去。归向基督,使我不得不正视一个问题:我的同性恋倾向,究竟显明了真实的我——这是我在 1999 年的想法——还是显明了亚当的堕落如何扭曲了我?归信之后,我逐渐明白:一件事即使让我觉得正确、美好、真实,甚至不可或缺,只要它违背神的话,就显明了亚当的罪在我生命中留下了怎样的印记。我们的罪性会欺骗我们。罪的欺骗不只存在于外面的世界,也深藏在我们的内心。

我的感受不能告诉我,我究竟是谁。唯有神能告诉我,因为祂创造了我,也看顾着我。祂告诉我们,每个人生来都是按祂形象受造的男性或女性,都有永远存续的灵魂,也都有带着性别的身体。这身体将来要么在地狱中承受永远的刑罚,要么在新耶路撒冷得荣。《创世记》1:27 告诉我,生为男性或女性,意味着相应的伦理责任和界限。当我在大学校园说出这句话时,即使是在自称基督教大学的校园,也会有数十名学生出来抗议。有人告诉我,如今宣讲生为男性或女性所承担的伦理责任,已经成了仇恨言论。

把神所设立的性伦理称为仇恨言论,正中了撒但的下怀。这是奥威尔(George Orwell)笔下那种颠倒是非的荒谬话语,甚至更糟。唯有透过圣经省察自己,让基督的宝血大有能力地医治我的心,使我能够舍己、背起十字架跟随祂,我才能认识真实的自己。

十字架不会迁就尚未归信的人。它毫不留情。背起十字架,意味着你正走向死亡。正如陶恕(A. W. Tozer)所说,背着十字架离开的人,不会再回来了。十字架表明,向自己死究竟是什么意思。我们死,为要在耶稣里、借着祂得着新生命:为自己的罪悔改,连那些不是我们主动选择的罪也不例外,并且信靠耶稣,祂是我们救恩的创始者,也是成全者。重生带来超自然的能力。从前,我心里只有一种欲望,它告诉我:“只要让我感觉好,那就是真实的我。”如今,我里面却有两种彼此争战的渴望:“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。”(加 5:17)这场争战,直到我们进入荣耀才会结束。

胜过罪,意味着在争战中有基督与我们同行,并不意味着那些欲望像被动了手术一样,从脑中切除。我最容易沉溺的那些罪,知道我的名字,也知道我的住址。你也是如此。

十字架绝不与罪结盟

几年前,我在一间大型教会分享。一位年长的女士一直等到当晚聚会结束,才走到我面前。她告诉我,她已经 75 岁,与一位女性相伴生活了 50 年,两人有孩子,也有孙辈。接着,她说了一番让我心头发冷的话。她压低声音说:“我已经听见福音,也明白自己可能会失去一切。为什么从前没有人告诉我?为什么我所爱的人,没有告诉我,有一天我必须作出这样的选择?”问得好。为什么没有一个人告诉这位同样按神形象受造、值得珍爱的女士,她不能既拥有违背神心意的爱情,又享有福音所赐的平安?为什么几十年来,竟没有人告诉她,罪与基督不能共存?基督亲自担当了我们的罪,付上赎价,承担了罪可怕的代价;因此,十字架绝不会与它所要摧毁的罪结盟。

在爱那些认同自己属于LGBT群体的人这件事上,我们都做得很糟,而且至今仍不断失败。他们与我们一样,都是按神形象受造的人,却受到罪的欺骗,也受到这个充满恨意的世界的欺骗。这个世界错误地用性倾向来定义一个人,仿佛给他们套上绞索。我们这些持守圣经立场的人,常常没有以爱与他们建立关系,没有向他们敞开家门和心门。我们本应向他们敞开家门,也敞开心门,真诚地邀请他们走进我们的生活。我们怎样坚定地讲述真理,也应当怎样切实地付出爱。我们也常常没有真正明白,基督教信仰究竟怎样看待罪。若我们支持法律和政策,去认可那些神称为罪的关系,我们就是自以为比神更有怜悯。

愿神怜悯我们所有人。


原文刊载于福音联盟英文网站:Love Your Neighbor Enough to Speak Truth.

Rosaria Butterfield(罗莎莉亚·巴特菲尔)曾任雪城大学英文系终身教授,著有《心回意转:一位女同志不可思议的信主过程》(The Secret Thoughts of an Unlikely Convert, Crown & Covenant, 2012,中文版:改革宗翻译社)及《坦诚不受阻:一位女同志不可思议信主后对性认同及与基督联合的深层思考》(Openness Unhindered: Further Thoughts of an Unlikely Convert on Sexual Identity and Union with Christ, Crown & Covenant, 2015)。
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