关于福音中的圣洁，最后一点至关重要。这一真理由七处关键经文确立，在“派博牧师答疑”节目中被引用近两百次。它们清楚指出：我们此生唯一能够战胜的罪，就是基督已经在十字架上为我们撤去的罪（罗 7:6，8:13；加 2:20；腓 2:12–13；西 1:20–23；多 2:14；彼前 2:24–25）。称义先于成圣。“我们唯一能胜过的罪，是那已蒙赦免的罪。这是我喜欢的表达方式。”但如果你开始说：“我必须除掉这个罪，否则就不能与神和好”，那么你实际上是在接受“一种与基督信仰背道而驰的理念”。[1]

正如那首古老的圣诗所唱，基督“打破了已被赦免之罪的权势”（查尔斯·卫斯理）。"十字架藉着信心为所有信靠耶稣的人除去了罪。而“在罪被赦免”之后，“罪在我们身上的权势才会被打破”。这两者的先后顺序不可颠倒。倘若我们试图唱出'祂赦免了我们已战胜之罪的罪咎'，福音便不复存在，圣诗亦无从唱起。这非福音真义。福音必须是：先有赦免，后有战胜。这也意味着，十字架与我战胜罪之间的联结，是由圣灵在我里面运行出“一个意愿”，使我甘心与罪争战。[2]

蒙称义的基督徒之所以为圣洁而争战，是因为他们“那些已被赦免的罪”——那些“被宝血遮盖的罪”——“必须要藉着信心，在圣灵里，竭力、有意识地加以治死，而不是放纵、迁就它们”。[3]

基督宝血赦罪的大能，为我们提供了从生命中除去罪的根基、能力、途径和动力。我们唯一能真正除去罪的盼望，就是以“由基督宝血买赎、得称义、蒙赦免的神儿女”的身份来与罪争战。[4]

若没有基督，只靠世俗哲学、自助书籍，或豌豆射手般微弱的“禁欲主义”尝试来治死罪，保罗说，那些方法终将证明“在克制肉体的情欲上是毫无功效”（西 2:20–23）。[5]

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[1] 改编自发表于 2013 年 2 月 1 日的“派博牧师答疑”第 18 问：“Fighting Porn Addiction with Grudem’s Systematic Theology.”

[2] 改编自发表于 2018 年 7 月 23 日的“派博牧师答疑”第 1227 问：“Make War on Your Urge to Sulk.”

[3] 改编自发表于 2020 年 7 月 20 日的“派博牧师答疑”第 1501 问：“How Do I Wage War on My Self-Pity?”

[4] 改编自发表于 2020 年 2 月 17 日的“派博牧师答疑”第 1435 问：“Should Christians Attend Alcoholics Anonymous?”

[5] 改编自发表于 2013 年 7 月 1 日的“派博牧师答疑”节目第 123 问：“How Food and Sex Are Made Holy”；第 1749 问：“How Can I Avoid Worldly Thinking in My Studies?”（2022 年 2 月 25 日）；第 1752 问：“Is There a Place for Asceticism in the Christian Life?”（2022 年 3 月 4 日）；第 1884 问：“Is Intermittent Fasting Sacrilegious?”（2023 年 1 月 6 日）。

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 274 页：“The only sin we can purge from our lives.”